<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>انوار معرفت</JournalTitle>
                <Issn>2645-8217</Issn>
                <Volume>4</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2016</Year>
                    <Month>06</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تناقض‎گویی در شریعت پائولو کوئلیو</VernacularTitle>
            <FirstPage>93</FirstPage>
            <LastPage>106</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">100</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>زهرا</FirstName>
            <LastName>محسنی زاده</LastName>
            <Affiliation>کارشناس ارشد</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2014</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>03</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">با پیشرفت حیرت &amp;nbsp;آور، تمدن و صنعت، کم کم نقش دین و معنویت در جامعه کم رنگ شد. این امر بر بشر خواهان معنویت و پرستش، گران آمد و معنویت&amp;shy;های ساختگی، از سوی پیامبران نوظهور، که مدعی درک حقیقی معنویت بودند، برای ارضای این عطش در زندگی انسان معاصر غربی در قالب های مختلف عرضه شد. &amp;nbsp;&amp;nbsp;
یکی از این معنویت&amp;shy;های نوظهور، جنبش معنوی پائولو کوئیلو است؛ شخصیتی که سابقه&amp;lrm;ای با تأثیرپذیری از گذشته خود و نظرات دیگران، توانست در قالب تأثیرگذار رمان، کتاب&amp;shy;های مختلفی را برای نشر افکار خود به تشنگان معنویت ارائه دهد. آنچه در این مقاله مورد بررسی قرار می گیرد، ارائه نمونه&amp;shy;هایی از درون نوشته&amp;shy;های وی برای تشخیص خطاهای اوست تا صرف نظر از غیر عقلانی بودن افکار و نظریات وی، بتوان خطاها و نقاط ضعف موجود در آثار وی را از طریق تناقض و عدم انسجام افکار و نظرات وی به دست آورد. شیوة نقد در این نوشتار، بررسی بسیاری از تناقض&amp;lrm;های موجود در آثار وی می&amp;shy;باشد. به بیان دیگر، نقد پیش&amp;shy;رو، نقدی درون متنی است که نشان دهندة عدم پایبندی نویسنده این آثار به نظرات و گفته های خود می&amp;shy;باشد. از آنجا که وی مدعی ارائه شریعتی نوساخته است، و در این راه از رمان بهره می&amp;shy;برد، این موضوع نیز مورد بررسی مختصری قرار گرفته و در پایان، به دلیل بنیادین بودن تأثیر نگرش به خداوند در هر تفکر، تصویری که او از خدا در شریعت خود ارائه می&amp;lrm;دهد نیز بررسی و ذکر می&amp;shy;شود.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">معنویت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شریعت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">پائولو کوئلیو</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">خداوند</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عرفان‎های کاذب</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تناقض‎گویی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://erfani.nashriyat.ir/sites/erfani.nashriyat.ir/files/article-files/6_3.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
