@article {
author = {, Reza and , Somayyeh},
title = {بررسی و نقد دلایل ناهمسانی خلود و عذاب در اندیشه‌ی ابن‌عربی و تابعان},
journal = {انوار معرفت 16، بهار و تابستان 98},
volume = {8},
number = {1},
pages = {85-104},
year  = {2019},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2645-8217},
eissn = {2980-826X},
doi = {},
abstract = {},
keywords = {},
title_fa = {بررسی و نقد دلایل ناهمسانی خلود و عذاب در اندیشه‌ی ابن‌عربی و تابعان},
abstract_fa ={از جمله نقدهای مهم منتقدان مکتب ابن عربی، تأویلات غریبی است که او و برخی تابعانش دربارة برخی آیات قرآن ارائه دادهاند و در شمار آنها مسئلة خلود در جهنم است. ابن عربی با انکار ملازمه و همسانی «خلود در دوزخ» و «معذب بودن» بر این باور است که مخلدان در آتش و جهنم، با گذر از دورهای، با آنکه در جهنم جاودانهاند، معذب نخواهند بود و به گونه ای از تنعّم میرسند. این دسته کوشیده اند با بهرهگیری از مبانی تصوف و عرفان، همچون فطرت، سبقت رحمت بر غضب، جواز تخلف وعید الهی و... این مدعا را به اثبات برسانند. در این نوشتار برآنیم تا ضمن اشاره به دلایل، به بررسی و نقد آنها بپردازیم. از منظری کلان، دو گونه نقد بر نظریه و استدلال های ابن عربی وارد است نخست آنکه برخی مبانی به نظر درست یا دقیق نمیآید؛ دوم با فرض پذیرش برخی مبانی، نمیتوان به درستی مدعای مورد نظر رسید و استدلال صورت گرفته خدشهپذیر است. },
keywords_fa = {عذاب ,تأویل ,ابن‌عربی ,آیات خلود ,انقطاع عذاب ,خلود در دوزخ ,},
url = {https://erfani.nashriyat.ir/node/155},
eprint = {https://erfani.nashriyat.ir/sites/erfani.nashriyat.ir/files/article-files/6_11.pdf}
}