TY  - JOUR
ID  - 157
TI  - بررسی مسئله‌ی عبد اسم در عرفان اسلامی
JO  - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
JA  - 17
LA  - fa
SN  - 2645-8217
AU  - Rasool, bagherian
AD  - عضو هیئت علمی - مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره)
Y1  - 2019
PY  - 2019
VL  - 8
IS  - 2
SP  - 5EP  - 18اسمای الهی ,مظهریت ,تخلق ,عبودیت اسمی ,عبد اسم ,DO  - 
AB  - عبد اسم از جمله اصطلاحاتی است که در دستگاه عرفانی ابن عربی مطرح و به وسیلة برخی پیروانش تبیین شد. این مفهوم به این معناست که وقتی سالک در فنای صفاتی یا بقای پس از آن، با اسمی از اسمای الهی متحد شد، در وجود او جز حقیقت اسم مزبور حقیقت دیگری یافت نمی شود و وجود او به تمام معنا تحت تدبیر و ربوبیت آن اسم واقع می شود. در چنین حالتی گفته می شود او عبد آن اسم شده است. این مسئله در دو دانش عرفان نظری و عملی قابل طرح است: در عرفان نظری ذیل بحث انسان کامل و نیز ذیل بحث مظاهر اسما  و در عرفان عملی ذیل ویژگی های سالک در سفر دوم از اسفار اربعة عرفانی. در عبودیت اسم، هم اسم الهی و هم عبد آن، هر کدام در ارتباط با یکدیگر احکام و ویژگی هایی دارند: اسم الهی ضمن شکل دادن به باطن و حقیقت قلبی سالک، او را ربوبیت می کند؛ عبد هم ضمن مظهریت برای آن اسم ، مجرای فیضی برای آثار آن می شود. 
UR  - https://erfani.nashriyat.ir/node/157
L1  - https://erfani.nashriyat.ir/sites/erfani.nashriyat.ir/files/article-files/1_10.pdf
ER  -