<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>انوار معرفت</JournalTitle>
                <Issn>2645-8217</Issn>
                <Volume>8</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2019</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تبیین نسبت بین خدا و ذات الهی با مخلوقات، مبتنی بر وجوه تمایز میان دو مفهوم خدا و الوهیت در اندیشه‌ی اکهارت</VernacularTitle>
            <FirstPage>67</FirstPage>
            <LastPage>84</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">161</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمدعلی</FirstName>
            <LastName>دهقان تفتی</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>عباس</FirstName>
            <LastName>یزدانی</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - گروه فلسفه دین دانشگاه تهران</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2020</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>15</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">مایستر اکهارت (1328-1260م) میان وجودی که خالق مخلوقات است، یعنی خدا یا &amp;laquo;God&amp;raquo;، و ذاتی واحد و مطلق از هر قیدی، یعنی الوهیت یا &amp;laquo;Godhead&amp;raquo; تمایز قائل می شود. هدف این مقاله تحلیل و تبیین نسبت بین خدا و ذات او با مخلوقات بر اساس وجوه این تمایز است. نتایج این تحلیل نشان می&amp;rlm;دهد که بر اساس دیدگاه اکهارت، خدا عالَم را به عنوان مخلوق، متّحد با خود آفریده است. بین او و مخلوقات سنخیت علّی و معلولی وجود دارد. امکان شناخت خدا از طریق قوای ادراکی و امکان سخن گفتن دربارة خدا وجود دارد. اما مبتنی بر همین دیدگاه، الوهیت ذات هر موجود و منشأ همة کمالات وجودی است. به واسطة دو ویژگی اصلی وحدت مطلق و فاعل نبودن، شبیه به چیزی نیست و هیچ نسبت و سنخیتی با هیچ چیز ندارد. از هر قیدی، حتی قید اطلاق، مبرّاست و نمی&amp;rlm;توان آن را وجود خواند. نه امکان سخن گفتن دربارة الوهیت وجود دارد و نه امکان شناخت؛ بلکه تنها به واسطة عروج می&amp;rlm;توان با او یکی شد. در نتیجه، بر پایة دیدگاه اکهارت، الوهیت با ذات هر موجود، عینیت دارد و با وجود آنها دارای تباین است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نفس</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">خدا</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">وحدت وجود</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ادراک</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">الوهیت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مایستر اکهارت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">سنخیت</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://erfani.nashriyat.ir/sites/erfani.nashriyat.ir/files/article-files/5_12.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
