<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>انوار معرفت</JournalTitle>
                <Issn>2645-8217</Issn>
                <Volume>9</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2020</Year>
                    <Month>06</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تحلیل و بررسی معرفت‌شناسی معنویت اشو</VernacularTitle>
            <FirstPage>91</FirstPage>
            <LastPage>108</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">169</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>حسن</FirstName>
            <LastName>قره باغی</LastName>
            <Affiliation>دانشجوی دکتری - فلسفه دین مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0009-5201-546x</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>محمد</FirstName>
            <LastName>جعفری</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - گروه کلام مؤسسه آموزشی و  پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0004-8903-3059</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2019</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>05</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">اشو معتقد است که انسان ها امکان دستیابی به معرفت را دارند و ابزارهای متفاوتی، با توجه به متعلق شناسایی انسان، همچون حواس، مرجعیت، تعقل، و تجربة درونی و شهود در اختیار آنها قرار دارد. آنچه از سخنان او به دست می آید، این است که امور مادی و طبیعی از راه حس و عقل برای انسان آشکار می شوند؛ اما انسان ها تنها با استفاده از تجربه و شهود می توانند به حقیقت، معنای زندگی و روشن ضمیری دست پیدا کنند. چنین رویکردی، با تبیینی که اشو بیان می دارد، حاصلی جز این ندارد که از طرفی عقل، منطق و فلسفه به شدت مورد نقد قرار می گیرند و از سوی دیگر، نسبیت گرایی و پلورالیسم، در سخنان او پذیرفته می شوند.&amp;nbsp;</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">پلورالیسم</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شهود</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">معرفت‌شناسی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نسبیت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اشو</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تجربه درورنی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://erfani.nashriyat.ir/sites/erfani.nashriyat.ir/files/article-files/6_17.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
