@article {
author = {, Moslem},
title = {بررسی دیدگاه «اکتناه‌ناپذیری ذات حق» در عرفان},
journal = {انوار معرفت 21، پاییز و زمستان 1400},
volume = {10},
number = {2},
pages = {49-64},
year  = {2021},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2645-8217},
eissn = {2980-826X},
doi = {},
abstract = {},
keywords = {},
title_fa = {بررسی دیدگاه «اکتناه‌ناپذیری ذات حق» در عرفان},
abstract_fa ={با نگرش فلسفی و کلامی، امکانِ معرفت صفات و فعل حق، بالتفصیل و معرفت ذات حق، بالاجمال مورد اتفاق است؛ ولی در معرفت شناسی عرفانی، معرفت حق از طریق تجلیات امکان پذیر و ذات حق، صرفاً متعلق شناخت خود حق قرار می گیرد و ذات او معلوم احدی حتی برای کمّلین از اولیا نیز نخواهد بود؛ چراکه ذات بما هو ذات در عرفان، برخلاف «ذات در فلسفه و کلام» به  معنای حقیقتی است که ظهور و تجلی ندارد و ورای تجلیات حقی و خلقی است که «اهل الله»، از آن با تعابیری چون «غیب الغیوب»، «کنز مخفى» و «مقام لااسم و لارسم» یاد می کنند. این پژوهش به روش تحلیلی ـ توصیفی ضمن تبیین مفهومی ذات، اکتناه ذات و بیان ویژگی های این دو تعبیر کلیدی در عرفان، به لوازم دیدگاه اکتناه  ناپذیری ذات حق پرداخته است و در پایان دو چالش «امکان ناپذیری معرفت حق» و نیز «امکان معرفت اجمالی ذات» را بررسی می کند.},
keywords_fa = {حق ,ذات ,معرفت تفصیلی ,معرفت اجمالی ,معرفت حق ,اکتناه‌ناپذیری ,},
url = {https://erfani.nashriyat.ir/node/192},
eprint = {https://erfani.nashriyat.ir/sites/erfani.nashriyat.ir/files/article-files/4_15.pdf}
}