<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>انوار معرفت</JournalTitle>
                <Issn>2645-8217</Issn>
                <Volume>10</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2021</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>03</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>نظریه‌ی ظهورات وجودیه از خزائن الهیه</VernacularTitle>
            <FirstPage>83</FirstPage>
            <LastPage>96</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">194</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمدعلی</FirstName>
            <LastName>اردستانی</LastName>
            <Affiliation>استادیار - گروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2021</Year>
                    <Month>03</Month>
                    <Day>31</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">ظهور هستی امکانی از مبدأ هستی، مسئله ای است که نوع دیدگاه دربارة آن، تأثیری بسزا در تحقیقات مابعدالطبیعی از جهت نظری در قوس نزول و تقربات سلوکی از جهت عملی در قوس صعود دارد و به دلیل این اهمیت، همواره مرکز توجه محققان با گرایش های گوناگون بوده است. پژوهش در این مسئله، هم نحوة رابطة خالق و مخلوق و هم نحوة تمایز آنها را آشکار می سازد که این بیانگر ضرورت تحقیق در این مسئله است. مسئلة اصلی این نوشتار بررسی نزول هر شیء و ظهور آن از مبدأ هستی و لازمة این نزول و ظهور از دیدگاه کتاب الهی است که به روش استنباطی در فرایندی اجتهادی از متن دینی به انجام رسیده است. ازجمله نتایج تحقیق آن است که ظهور هر شیء به نزول از نزد حق تعالی بوده، نزول یا همان آفرینش، مقرون به قدر است و این مقرونیت به نحو لازم است که انفکاک آن امکان ندارد. پس ظهور شیء به وجود صرفاً با قدر است و از جمله دستاوردهایش این است که نتیجة استنباطی در مابعدطبیعت اجتهادی، هماهنگ با نتیجة استدلالی در مابعدطبیعت استدلالی است که براین اساس از سویی نقد دیدگاهی که به سلب کلی، مابعدطبیعت اسلامی را جدای از دین الهی به شمار می آورد، روشن شده و از سویی ظرفیت معرفتی بی پایان کتاب الهی در تحلیل و تثبیت مسائل بنیادی مابعدالطبیعی آشکار می گردد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ظهور</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قدر</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">وجود</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">خزائن</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شیء</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://erfani.nashriyat.ir/sites/erfani.nashriyat.ir/files/article-files/6_15.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
