مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) انوار معرفت 2645-8217 10 2 2021 10 03 تحلیل تعارض اولیه عبارات ابن‌عربی‌ درباره قلمرو نفس رحمانی 115 130 197 FA ابوالفضل توسلی زاده دانشجوی دکتری - مدرسی معارف اسلامی دانشگاه قم رضا نوروزی استادیار - دانشگاه قم محسن ایزدی دانشیار - گروه معارف اسلامی دانشگاه قم 0000000339870495 Journal Article 2021 04 24 ابن عربی عبارات به ظاهر مختلفی در تفسیر نفس رحمانی و تعیین قلمرو آن دارد که ممکن است سبب برداشت نادرست یا حتی انتساب تناقض گویی به وی شود. در بعضی عبارات، نفس رحمانی را به تعین اول، در برخی دیگر به تعین ثانی و در مواضع متعددی، خاص تعینات خلقی اطلاق کرده است. او در عبارات خود، علاوه بر این سه اطلاق، جامعیت نفس رحمانی را مطرح می کند. از کنار هم گذاشتن این موارد و براساس مؤیدات دیگر در کلام او، می توان اثبات کرد که از نظر وی، نفس رحمانی حقیقتی گسترده ای است که از تعین اول آغاز می شود و تا عالم ماده ادامه دارد و شامل فیض اقدس و مقدس است. ابن عربی در برخی عبارات خود، به این مطلب تصریح کرده است که حقیقت نفس رحمانی چیزی جز شمول بر تمام تعینات حقی و خلقی نیست؛ به همین دلیل است که نفس رحمانی را هم واجب و هم ممکن، هم حادث و هم قدیم معرفی کرده است. ازآنجاکه انسان کامل در قوس صعود، با نفس رحمانی اتحاد می یابد و مظهر تامّ همة اسما و صفات می گردد، به انسان هم، نفس رحمانی اطلاق کرده است. https://erfani.nashriyat.ir/sites/erfani.nashriyat.ir/files/article-files/8.pdf