TY  - JOUR
ID  - 199
TI  - تعریف انسان در ساختار انسان‌شناسی عرفانی ابن‌عربی و آگوستین
JO  - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
JA  - 17
LA  - fa
SN  - 2645-8217
AU  - Mohammad javad, 
AD  - دانشجوی دکتری - دین شناسی موسسه
AU  - Alireza, Kermani
AD  - دانشیار - گروه عرفان مؤسسه
Y1  - 2021
PY  - 2021
VL  - 10
IS  - 2
SP  - 179EP  - 194انسان ,انسان کامل ,خدا ,تعریف ,انسان هبوط‌یافته ,انسان‌پارسا ,انسان‌خدا ,انسان حیوان ,انواع انسان ,DO  - 
AB  - انسان و مسائل مربوط به آن همواره معرکه آرای متفکران بوده است. تعریف انسان یکی از مسائلی است که اندیشمندان مختلف به فراخور اندیشه و فهم خود، بدان پرداخته اند. این نوشتار به روش تحلیلی ـ توصیفی کنکاشی است درباره تعریف انسان در ساختار انسان شناسی عرفانی از نگاه دو اندیشمند بزرگ و تأثیرگذار جهان اسلام و مسیحیت؛ یعنی ابن عربی و آگوستین. تعریف این دو اندیشمند از انسان، بسیار ویژه و متفاوت است. ابن عربی تعریف افلاطون از انسان را نادرست می داند. تعریف او از انسان بر پایه اندیشه «خدا» و «شناخت حق تعالی» استوار است. آگوستین چند تعریف از انسان ارائه می کند که در یکی از آنها با تعریف افلاطون هماهنگ است؛ اما تعریف دیگر او نیز ناظر به اندیشه خداست که در اینجا به  گونه ای با ابن عربی هماهنگ است. بااین حال تعریف این دو از انسان، در ساختار انسان شناختی عرفانی خاص خود، تفاوت های بنیادینی با یکدیگر دارند.
UR  - https://erfani.nashriyat.ir/node/199
L1  - https://erfani.nashriyat.ir/sites/erfani.nashriyat.ir/files/article-files/12.pdf
ER  -