TY  - JOUR
ID  - 2021932
TI  - نقد استناد نظریه «رؤیاپنداری وحی» به متافیزیک وصال
JO  - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
JA  - 17
LA  - fa
SN  - 2645-8217
AU  - Morteza, Zadehbamari
AD  - دکتری فلسفه اسلامی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
AU  - Hosein, mozaffari
AD  - استادیار - مؤسسه امام خمینی(ره)
Y1  - 2022
PY  - 2022
VL  - 11
IS  - 2
SP  - 73EP  - 90وحی ,رؤیا ,رؤیاپنداری ,متافیزیک وصال ,قرب نوافل ,قرب فرائض ,عبدالکریم سروش ,DO  - 10.22034/erfani.2024.2021932
AB  - یکی از اصول ادیان توحیدی، «نبوت» است که خود مبتنی بر وحی است. اندیشمندان دیدگاه‌های متفاوتی درباره حقیقت وحی و ابعاد گوناگون آن دارند. در این میان، گروهی از روشنفکران معاصر با استناد به برخی از کلمات عرفا، رویکردی متفاوت اتخاذ و نظراتی شاذ در باب وحی ارائه کرده‌اند. از جمله این افراد عبدالکریم سروش است. از منظر وی وحی همان رؤیا و رؤیا نیز همان وحی است و قرآن از جنس خواب، و نبی اکرم(ص) نیز راوی رؤیاهای رسولانه است. از دیدگاه وی، قرآن کلام محمد(ص) است و به صورت مجازی به خدا نسبت داده شده است. وی معتقد است: جبرئیل وجودی عینی و خارج از خیال پیامبر(ص) ندارد. درواقع وی نقش واسطه‌گری جبرئیل در انتقال وحی را نفی کرده و پیامبر(ص) را همه‌کاره وحی معرفی می‌کند. او برای تبیین دیدگاه خویش، از آراء اهل معرفت در باب متافیزیک وصال و قرب نوافل و فرائض بهره می‌جوید. این مقاله با روش توصیفی ـ تحلیلی به بررسی اصل ادعای سروش و استشهادات عرفانی وی، می‌پردازد و روشن می‌سازد که اصل ادعای او مخدوش و استشهاد ایشان به متافزیک وصال، ناقص و نادرست است؛ زیرا انسان کامل با رسیدن به مقام فنا، فانی فی‌الله می‌شود و در نتیجه فقط مستمع است و سخنی از خویش ندارد.
UR  - https://erfani.nashriyat.ir/node/2021932
L1  - https://erfani.nashriyat.ir/sites/erfani.nashriyat.ir/files/article-files/2021932-1708414704.pdf
ER  -