<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>انوار معرفت</JournalTitle>
                <Issn>2645-8217</Issn>
                <Volume>11</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2022</Year>
                    <Month>06</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>چیستی «عرش هویت» از دیدگاه عارفان</VernacularTitle>
            <FirstPage>175</FirstPage>
            <LastPage>188</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">205</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمدصادق</FirstName>
            <LastName>دوراندیش</LastName>
            <Affiliation>دانشجوی دکتری - دانشگاه ادیان و مذاهب قم</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0002-8363-7263</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>رحمان</FirstName>
            <LastName>بوالحسنی</LastName>
            <Affiliation>استادیار - ادیان و مذاهب</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0002-8496-6920</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2022</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>15</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">مطابق آیه 7 سورة &amp;laquo;هود&amp;raquo;، عرشی که به هویت حق تعالی منسوب است، روی آب قرار دارد. عارفان این آیه را با رویکرد هستی شناسانه تفسیر کرده اند. آنان &amp;laquo;عرش هویت&amp;raquo; را نمود مُلک حق تعالی دانسته و برای آن مصادیقی را ذکر می کنند: اسم &amp;laquo;حی&amp;raquo; الهی، مشیت سریان یافته، نفَس رحمانی و عالَم را مصادیق عرش هویت دانسته  و آن را به نام های &amp;laquo;عرش حیات&amp;raquo;، &amp;laquo;عرش مشیت&amp;raquo; و &amp;laquo;عرش ذات&amp;raquo; خوانده اند و نیز تأویل آب را &amp;laquo;حیات&amp;raquo;، &amp;laquo;علم&amp;raquo; و &amp;laquo;مشیت الهی&amp;raquo; دانسته اند. در این مقاله که پژوهشی با روش تحلیلی ـ توصیفی است، تعاریف یادشده و مسئله تکون یافتنِ عرش هویت از آب تحلیل شده است. البته عرفا برآمدن عرش هویت از آب را با نگرش سلوکی نیز شرح و تفصیل داده اند؛ مثل اینکه مقام &amp;laquo;بحرِ عرش&amp;raquo; را در شمار مقامات اولیای الهی تعریف کرده اند.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عرفا</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نفَس رحمانی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عرش مشیت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عرش حیات</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عرش ذات</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عرش هویت</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://erfani.nashriyat.ir/sites/erfani.nashriyat.ir/files/article-files/11_0_0.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
