<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>انوار معرفت</JournalTitle>
                <Issn>2645-8217</Issn>
                <Volume>1</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>01</Month>
                    <Day>19</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>مراتب متعدد معنایی قرآن کریم از منظر عارفان مسلمان</VernacularTitle>
            <FirstPage>41</FirstPage>
            <LastPage>68</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">22</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>حسین</FirstName>
            <LastName>مظفری</LastName>
            <Affiliation>استادیار - مؤسسه امام خمینی(ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0003-1526-1676</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>24</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>Muslim gnostics emphasize on the idea that the Qur’an has several semantic levels which are arranged in longitudinal order in which each follows the one before in a particular order so that some of them are considered as outward aspects of the Qur’anic verses and some as inward aspects of the verses. Citing some examples of Muslim gnostics’ statements on this issue, the present paper confirms the aforementioned idea with evidence from Quranic verses and traditions. In his discussion of this point, the author refers to three groups of verses and elaborates on nine groups of traditions.</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">یکی از مسائلی که عارفان مسلمان درباره قرآن کریم، بر آن تأکید می کنند، وجود مراتب متعدد معنایی برای قرآن کریم، به صورت طولی و مترتب بر یکدیگر است، به گونه ای که برخی از آنها ظاهر آیات و بسیاری دیگر، باطن آیات محسوب می شوند. در این مقاله، ضمن بیان نمونه هایی از سخنان عارفان مسلمان در این زمینه، ایده‌ی مزبور با استفاده از آیات و روایات به اثبات رسیده و از جمله به سه دسته از آیات به صورت مختصر اشاره شده و نه دسته از روایات نیز به صورت نسبتاً مفصل مورد بحث و گفت و گو قرار گرفته است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تأويل، مراتب معنايي، قرآن كريم، عارفان مسلمان.</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://erfani.nashriyat.ir/sites/erfani.nashriyat.ir/files/article-files/02.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
