<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>انوار معرفت</JournalTitle>
                <Issn>2645-8217</Issn>
                <Volume>1</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>01</Month>
                    <Day>19</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>قاعده‌ی «آفرینش انسان بر صورت الهی» از منظر ابن‌عربی</VernacularTitle>
            <FirstPage>95</FirstPage>
            <LastPage>118</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">24</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمد</FirstName>
            <LastName>میری</LastName>
            <Affiliation>دانشیار گروه اخلاق اسلامی دانشکده معارف اسلامی دانشگاه تهران</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0001-5027-8797</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>03</Month>
                    <Day>11</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>The question of creating man according to the divine form whose content corresponds with the ontological and anthropological foundations of theoretical mysticism can be easily proved by religious doctrines. This question seems like a general rule whose effects and details are detected in Ibn &#039;Arabi&#039;s anthropology and his discussions of psychology. The present paper tries to investigate the meaning of &quot;divine form&quot; and&quot; creating man according to the divine form&quot;. It also touches on some of its details like the comprehensiveness of man, creation of man by the Most High God&#039;s two hands and divine vicegerency.</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">مسئله‌ی آفرینش انسان بر صورت الهی، به راحتی از آموزه های دینی قابل اثبات بوده و مضمون آن همسو با مبانی هستی شناسانه و انسان شناسانه‌ی عرفان نظری است. این مسئله بسان قاعده ای کلی است که آثار و فروعات آن در جای جای انسان شناسی و مباحث علم النفس ابن عربی به چشم می خورد. این مقاله تلاش کرده است معنای &amp;laquo;صورت الهی&amp;raquo; و مراد از &amp;laquo;آفرینش انسان بر صورت الهی&amp;raquo; را بررسی و تحقیق کند، ضمن آنکه به برخی از فروعات این قاعده، همچون جامعیت انسان و خلقت او با دو دست حق تعالی و مسئله خلافت الهی نیز اشاراتی دارد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ابن عربي، انسان‌شناسي، خلقت انسان، صورت، كون جامع.</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://erfani.nashriyat.ir/sites/erfani.nashriyat.ir/files/article-files/4_0.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
