<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>انوار معرفت</JournalTitle>
                <Issn>2645-8217</Issn>
                <Volume>1</Volume>
                <Issue>4</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>09</Month>
                    <Day>29</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>بررسی چگونگی ارتباط نفس با بدن از دیدگاه ابن‌عربی</VernacularTitle>
            <FirstPage>73</FirstPage>
            <LastPage>87</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">43</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمد</FirstName>
            <LastName>میری</LastName>
            <Affiliation>دانشیار گروه اخلاق اسلامی دانشکده معارف اسلامی دانشگاه تهران</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0001-5027-8797</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2013</Year>
                    <Month>01</Month>
                    <Day>26</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">ابن عربی در تبیین چگونگی ارتباط میان نفس ناطقه انسانی، که هویت عقلی دارد، با بدن جسمانی، &amp;laquo;مرتبه مثالی انسان&amp;raquo; و &amp;laquo;روح بخاری&amp;raquo; را به عنوان دو پل ارتباطی، که وظیفه وساطت میان نفس و بدن را به عهده دارند، مطرح می کند. در بحث روح بخاری، میان ابن عربی و فلاسفه، چندان اختلافی به چشم نمی خورد، اما اصل اثبات مرتبه مثالی برای انسان و تبیین نقش آن در ایجاد ارتباط میان نفس ناطقه و بدن مادی، از ابتکارات باارزش ابن عربی است. وی برای اشاره به مرتبه مثالی انسان، از تعابیر و اصطلاحاتی همچون &amp;laquo;نفس حیوانی&amp;raquo; و &amp;laquo;روح حیوانی&amp;raquo; استفاده می کند.
	این مقاله بر آن است که با تحقیق دربارة دیدگاه ابن عربی در مسئله رابطه نفس و بدن، گوشه ای از نظریات عارفان را در این باب روشن سازد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شیخ اشراق</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شناخت عرفانی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ماهیت شناخت عرفانی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://erfani.nashriyat.ir/sites/erfani.nashriyat.ir/files/article-files/4.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
