<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>انوار معرفت</JournalTitle>
                <Issn>2645-8217</Issn>
                <Volume>1</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2011</Year>
                    <Month>09</Month>
                    <Day>24</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>شاخصه‌های مکتب عرفانی نجف اشرف</VernacularTitle>
            <FirstPage>25</FirstPage>
            <LastPage>42</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">9</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمدحسن</FirstName>
            <LastName>وکیلی</LastName>
            <Affiliation>حوزه علمیه-سطح 4</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2011</Year>
                    <Month>08</Month>
                    <Day>01</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>The necessity of close acquaintance with genuine Shi&#039;ah mysticism has increased due to the spread of false mystical trends and orders. Najaf&#039;s mystical school is the most comprehensive Shia mystical school and having a clear idea of it helps us to assess other mystical schools. Investigating the four pivots of this school, i.e. the aim, strategies, consequences; the present paper expounds its characteristics and introduces such matters as self-annihilation, self-knowledge, necessity of guardianship, devotion to Islamic law, love, the necessity of having a master, knowledge and sagacity, participation in  social activities, and not having special customs as the characteristics of this school. </Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">با رواج جریان های عرفانی کاذب و نحله های تصوّف باطل، شناخت دقیق عرفان اصیل شیعی ضرورتی دوچندان یافته است. مکتب عرفانی نجف اشرف، جامع ترین مکتب عرفانی شیعی است که با شناخت آن می توان سایر مکاتب عرفانی را محک زد. مقاله‌ی حاضر با بررسی چهار محور هدف، شاهراه، راهکارها و آثار و لوازم این مکتب به تبیین شاخصه های آن پرداخته و اموری از قبیل فناء ذاتی، معرفت نفس، لزوم ولایت، تعبّد به شریعت، عشق، ضرورت استاد، علم  و فقاهت، حضور در عرصه‌ی اجتماع و نداشتن آداب خاص را از شاخصه های آن برمی شمارد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مكتب عرفاني نجف، فناء ذاتي، معرفت نفس، عشق، ذكر، فكر، مراقبه.</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://erfani.nashriyat.ir/sites/erfani.nashriyat.ir/files/article-files/02_0.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
