Anwar-e Ma`rifat, Volume 6, Issue 1, No 12, Year 2025 , Pages 93-113
عشق در اندیشه عارف مسیحی قدیس برنارد و نقد آن بر اساس عرفان اسلامی
Article Type:
Research
Writers:
✍️ Mojtaba Mohammadi
/ Ph.D. student of Philosophy, Imam Khomeini Education and Research Institute / mojtaba.mohamadi@chmail.ir
/ Ph.D. student of Philosophy, Imam Khomeini Education and Research Institute / mojtaba.mohamadi@chmail.irAlireza Kermani / Associate Professor, Imam Khomeini Education and Research Institute / Kermania59@yahoo.com
/ Associate Professor, Imam Khomeini Education and Research Institute / Kermania59@yahoo.comAbstract:
Love is a matter that has celebrated by almost all mystics, and each of them has explained the truth and its place in the theological system of mysticism. Studying a subject in the structure of the mystical thought of various schools inspires a deep understanding about the related issues. Thus, this paper studies the status of love from the viewpoint of one of the twelfth century Christian mystics. Using, analytical-descriptive method and concentrating the works of St. Bernard, this paper study the view of this Christian mystic about love. He has discussed the truth of love in God and in man. Bernard considers the truth of love first in the Essence of God and then the essential characteristics of the three hypostases of the Trinity, and considers love as a gift to God. He categorized love in four times. He has also proposed existential and spiritual effects for love in the stage of Gog's Essence, the three hypostases of the Trinity and also the love of man. Some Bernard's words about the truth, the types and effects of love have close similarities with the Islamic mysticism, although the explanations are different in terms of mysticism. Bernard has considered the love of God and man separately, and has focused on "the human love to God". However, in the Islamic mysticism, there is a close relation between this issue with the mystical ontology and the unity of existence, and the love is regarded absolutely. Furthermore, due to the foundations of the permeation of love, and the theoretical explanations of mystical topics, there is not essential detachment between the God's states and the love of God.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :عشق در اندیشه عارف مسیحی قدیس برنارد و نقد آن بر اساس عرفان اسلامی
Abstract:
«عشق» موضوعی است که تقریباً در زبان همة عارفان از آن تجلیل شده و گاهی به تبیین حقیقت و جایگاه آن در منظومة نظری عرفان پرداخته شده است. بررسی یک موضوع در ساختار اندیشة عارفانی از مکاتب گوناگون به شناخت موضوع عمق می بخشد و به پرسش هایی نو یا حل ابهام ها کمک می کند، بدین روی، تحقیق حاضر جایگاه عشق در ساختار اندیشة یکی از عارفان قرن دوازدهم میلادی از فضای عرفان مسیحی را بررسی می کند. قدیس برنارد عارفی است با آثار متعدد و در این تحقیق، عقاید وی دربارة عشق از گفتارهای او جمع آوری و به روش «تحلیلی» و «توصیفی» ارائه گشته است. وی حقیقت عشق را در خداوند و در انسان موضوع بحث قرار داده است. برنارد حقیقت عشق را ابتدا ذات خداوند و سپس ویژگی ذاتی اقانیم سه گانة تثلیث دانسته و از عشق در انسان به عنوان هدیه ای از خداوند یاد می کند. او عشق در انسان را دارای مراتبی دانسته، آن را در چهار مرتبه دستبه بندی می کند. همچنین برای عشق در مرتبة ذات خدا و اقانیم سه گانه و نیز عشق انسان، آثار وجودی و سلوکی مطرح نموده است. برخی گفتارهای برنارد دربارة حقیقت و اقسام و آثار عشق قرابت فکری زیادی را با عرفان اسلامی نشان می دهد، هر چند تبیین ها از لحاظ عرفانی بودن متفاوت است. برنارد عشق را در دو وادی خدا و انسان، مجزا دیده و بر جنبه های خاصی از بحث عشق، یعنی «عشق انسان به خدا» بیشتر تمرکز دارد، در حالی که در عرفان اسلامی، ضمن ارتباط وثیق این بحث با هستی شناسی عرفانی و وحدت وجود، به عشق به صورت مطلق توجه شده و به دلیل مبنانی سریان عشق و تبییین های نظری مباحث عرفانی، بین عشق شئون خدا و عشق خدا تفکیک ذاتی لحاظ نمی شود.
References:
- آملي، سيدحيدر، ۱۳۶۸، جامع الأسرار و منبع الأنوار، تحقيق و تصحيح هانري کربن، تهران، وزارت فرهنگ و آموزش عالى.
- ابن‌بابويه، محمد بن علي، ۱۳۸۵ش، ۱۹۶۶م، علل الشرايع، قم، کتابفروشي داوري.
- ابن‌عربي، محيي‌الدين، ۱۳۷۰، فصوص الحکم، تحقيق و تصحيح ابوالعلاء عفيفي، چ۲، تهران، الزهراء.
- اندرهيل، اِوِلين، ۱۳۹۲، عارفان مسيحي، ترجمه حميد محموديان و احمدرضا مؤيدي، چ ۳، قم، دانشگاه اديان و مذاهب.
- بحرالعلوم، سيدمهدي، ۱۴۲۹ق، رساله سير و سلوک، مقدمه و شرح سيدمحمد حسين حسيني طهراني، چ ۹، مشهد، علامه طباطبايي.
- موسوي خميني، سيد روح الله، ۱۳۷۰، آداب الصلاه، چ ۷، قم، مؤسسة تنظيم و نشر آثار.
- ـــــ، ۱۳۹۲، تقريرات فلسفه، پديدآورنده سيد عبدالغني اردبيلي، ج ۲، تهران، مؤسسه تنظيم و نشر آثار.
- دورانت، ويليام، ۱۳۳۷، تاريخ تمدن، ترجمة احمد آرام و ديگران، ج ۴، (عصر ايمان)، تهران، اقبال.
- زرين‌کوب، عبدالحسين، ۱۳۸۹، ارزش ميراث صوفيه، تهران، اميرکبير.
- سبزواري، ملاهادي، ۱۳۷۴، شرح مثنوي، تحقيق و تصحيح مصطفي بروجردي، تهران، وزارت ارشاد اسلامي.
- ستاري، جلال، ۱۳۷۹، پيوند عشق ميان شرق و غرب، اصفهان، نشر فردا.سس
- شبستري، شيخ محمود، ۱۳۸۲، تصحيح محمد حماصيان، كرمان، خدمات فرهنگي.
- صادقي علي‌آبادي، مسعود، ۱۳۸۱، «اخلاق عرفاني در مسيحيت»، نويسنده اسکات ديويس، پژوهش‌نامه متين، ش۱۵و۱۶.
- طباطبايي، فاطمه، ۱۳۸۸، سخن عشق (ديدگاه‌هاي امام خميني و ابن‌عربي)، تهران، پژوهشکدة امام خميني و انقلاب اسلامي.
- فانينگ، استيون، ۱۳۸۹، عارفان مسيحي، ترجمه فريدالدين رادمهر، تهران، نيلوفر.
- فنارى، شمس‌الدين محمد حمزه، ۱۳۷۴، مصباح الأنس بين‌المعقول و‌المشهود، تحقيق و تصحيح محمد خواجوي، تهران، مولى.
- قيصري، داود، ۱۳۸۱، رسائل قيصري، تحقيق و تصحيح سيدجلال‌الدين آشتياني، تهران، مؤسسة پژوهشي حکمت و فلسفه ايران.
- کرماني، علي‌رضا، ۱۳۹۴، «تحليل و بررسي عناصر عرفاني کتاب مقدس»، معرفت اديان، سال۶، ش۳، پياپي۲۳، ص۱۲۹-۱۴۷.
- کليني، محمدبن‌يعقوب، ۱۴۲۹ق، الکافي، ج ۳، قم، دارالحديث.
- همتي، همايون، ۱۳۸۱، «مقايسة اجمالي نگرش عرفاني امام خميني و عرفان مسيحي، پژوهش‌نامه متين، دوره۶، ش۲۲، ص۱۷۱-۱۹۵.
- يزدان‌پناه، سيد يدالله، ۱۳۹۳، مباني و اصول عرفان نظري، نگارش سيد عطاء انزلي، ويراست دوم، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- Bernard of Clairvaux, 1884(F), Fragmens From a Fragment, translated by: Marianne Caroline And Coventry Patmore, 2nd.Edition, Burns And Oates, London.
- Bernard of Clairvaux, 2005, On Loving God, Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library.
- Bernard of Clairvaux, 1884, On The Love Of God, translated by: Marianne Caroline And Coventry Patmore, 2nd.Edition, Burns And Oates, London.
- Bernard of Clairvaux, 1920, Sermons On The Canticle Of Canticles, translated from original latin by A Priest Of Mount Melleray, 2Vols, Browne & Nolan, Dublin.
- Bernard of Clairvaux, 1929, The Twelve Degrees Of Humility and Pride, Translated by Barton R. V. MILLS, M.A., Society for Promoting Christian knowledge, London.
- Butler, Alban, 1894, Lives of the Saints, Benziger Brothers.
- Butler, Cuthbert, 1951, Western Mysticism, 2nd Ed., 2nd Pr., E.P.Dutton&Co.Inc., London.
- Dickens, Andrea, 2008, Soul in Christianity, in: Encyclopedia of Love In World Religions, Edited by Yudit Kornberg Greenberg, Vol.1, ABC-Clio Inc., California.
- Fleming, W. K., 1913, Mysticism in Christianity, Robert Scott, London.
- Louth, Andrew, 2001, Denys The Areopagite, Continuum London, New York.
- Newman, Barbara, Catholic Mysticism, 2008, in: Encyclopedia of Love In World Religions, Edited by Yudit Kornberg Greenberg, Vol.1, ABC-Clio Inc., California.
- Petry, Ray, Late Meideval Mysticism, Westminster John Knox Press, Louisville 2006.
- Wiethaus, Ulrike, Christian Spirituality in the Medieval West (600–1450), 2005, p.106-122, In: The Blackwell Companion to Christian Spirituality, Edited by Arthur Holder, Blackwell Publishing Ltd., London.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Mohammadi, Mojtaba, Kermani, Alireza.(2025) عشق در اندیشه عارف مسیحی قدیس برنارد و نقد آن بر اساس عرفان اسلامی. Anwar-e Ma`rifat, 6(1), 93-113
Mojtaba Mohammadi; Alireza Kermani."عشق در اندیشه عارف مسیحی قدیس برنارد و نقد آن بر اساس عرفان اسلامی". Anwar-e Ma`rifat, 6, 1, 2025, 93-113
Mohammadi, M, Kermani, A.(2025) 'عشق در اندیشه عارف مسیحی قدیس برنارد و نقد آن بر اساس عرفان اسلامی', Anwar-e Ma`rifat, 6(1), pp. 93-113
