Anwar-e Ma`rifat, Volume 1, Issue 2, No 2, Year 2012, Pages 41-68

    The Semantic Levels of the Quran from the View of Muslim Gnostics

    Article Type: 
    Promotional
    Writers:
    Hosein mozaffari / Faculty member of Imam Khomeini Education and Research Institute / mozafari@iki.ac.ir
    41-68 2012/05/24 2012/06/05 2012/01/19
    Abstract: 
    Muslim gnostics emphasize on the idea that the Qur’an has several semantic levels which are arranged in longitudinal order in which each follows the one before in a particular order so that some of them are considered as outward aspects of the Qur’anic verses and some as inward aspects of the verses. Citing some examples of Muslim gnostics’ statements on this issue, the present paper confirms the aforementioned idea with evidence from Quranic verses and traditions. In his discussion of this point, the author refers to three groups of verses and elaborates on nine groups of traditions.
    Keywords: 
    exoteric commentary
    semantic levels
    the Glorious Quran
    Muslim gnostics.
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :مراتب متعدد معنایی قرآن کریم از منظر عارفان مسلمان
    Abstract: 
    یکی از مسائلی که عارفان مسلمان درباره قرآن کریم، بر آن تأکید می کنند، وجود مراتب متعدد معنایی برای قرآن کریم، به صورت طولی و مترتب بر یکدیگر است، به گونه ای که برخی از آنها ظاهر آیات و بسیاری دیگر، باطن آیات محسوب می شوند. در این مقاله، ضمن بیان نمونه هایی از سخنان عارفان مسلمان در این زمینه، ایده‌ی مزبور با استفاده از آیات و روایات به اثبات رسیده و از جمله به سه دسته از آیات به صورت مختصر اشاره شده و نه دسته از روایات نیز به صورت نسبتاً مفصل مورد بحث و گفت و گو قرار گرفته است.
    Keywords: 
    تأويل، مراتب معنايي، قرآن كريم، عارفان مسلمان.
    References: 
    • آلوسی، سیدمحمود، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم، تصحیح علی عبدالباری عطیه، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1415 ق.
    • آملی، سیدحیدر، المحیط الاعظم و البحر الخضم فی تأویل کتاب الله العزیز الحکیم، تهران، موسسه الطباعه و النشر، 1414 ق.
    • ـــــ ، جامع الاسرار، چ دوم، تهران، انجمن ایران شناسی فرانسه و انتشارات علمی و فرهنگی، 1368.
    • ـــــ ، نص النصوص، مقدمه و تصحیح: هانری کربن و عثمان اسماعیل یحیی، تهران، توس، 1367.
    • ابن عربی، محی الدین، فتوحات مکیه(4 جلدی)، بیروت، دار صادر، بی تا.
    • ـــــ ، فصوص الحکم، قم، الزهرا(س)، 1370.
    • احسائی، محمد بن زین الدین ابن ابی جمهور، عوالی اللئالی العزیزیه فی الاحادیث الدینیه، قم، دار سید الشهداء للنشر، 1405 ق.
    • بابائی، علی اکبر، «باطن قرآن»، معرفت، شماره 26، پاییز 1377، ص 7-16.
    • برقی، محمد بن احمد بن خالد، المحاسن، تصحیح جلال الدین محدث،چ دوم، قم، دار الکتب الاسلامیه، 1371 ق.
    • تستری، ابومحمد سهل بن عبدالله، تفسیر التستری، بیروت، منشورات محمد علی بیضون/دار الکتب العلمیه، 1423 ق.
    • جوادی آملی، عبدالله، «در مکتب استاد جوادی آملی»، کیهان اندیشه، ش 39.
    • خوئی، ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، قم، مدینه العلم، 1403 ق.
    • سلمی، محمد بن حسین، حقائق التفسیر، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، 1369.
    • سیوطی، جلال الدین، الاتقان فی علوم القرآن، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، قم، منشورات الرضی ـ بیدار ـ عزیزی، بیروت، بی تا.
    • شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الاخبار، تصحیح علی اکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1401ق.
    • صفار، محمد بن الحسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد صلی الله علیهم، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، 1404 ق.
    • طباطبائی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1417 ق.
    • ـــــ ، قرآن در اسلام، قم، دار الکتب الاسلامیه، 1373.
    • طبری، ابوجعفر محمد بن جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار المعرفه، 1412 ق.
    • طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، تهران، کتابفروشی مرتضوی، 1375.
    • علم الهدی، سید مرتضی علی بن الحسین، تنزیه الانبیاء علیهم السلام، قم، دار الشریف الرضی، 1377.
    • علی بن حسام الدین، کنز العمال، بیروت، مؤسسه الرساله، 1405 ق.
    • عیاشی، محمد بن مسعود، کتاب التفسیر، تحقیق سید هاشم رسولی محلاتی، تهران، چاپخانه علمیه، 1380.
    • غزالی ، محمد، احیاء علوم الدین، بیروت، دار الکتاب العربی، بی تا.
    • فیض کاشانی، محمد محسن، تفسیر الصافی، تحقیق حسین اعلمی، تهران، الصدر، 1415 ق.
    • کاشانی، عبدالرزاق، شرح فصوص الحکم، چ سوم، شرکه مکتبه و مطبعه مصطفی البابی الحلبی، 1407 ق.
    • کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق، الکافی، تصحیح علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، چ چهارم، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1407 ق
    • مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار، بیروت، مؤسسة الوفاء، 1404 ق.
    • ملاصدرا، مفاتیح الغیب، تهران، موسسه تحقیقات فرهنگی، 1363.
    • موسوی خمینی، روح الله، تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس، چ دوم، تهران، مؤسسه پاسدار اسلام، 1410 ق.
    • مولوی، جلال الدین محمد بلخی، مثنوی معنوی، تصحیح نیکلسون، تهران، امیرکبیر، 1371.
    • 235 reads
    Copyright © 2012 The Author(s). This article is published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    mozaffari, Hosein. (2012) The Semantic Levels of the Quran from the View of Muslim Gnostics. Anwar-e Ma`rifat, 1(2), 41-68

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Hosein mozaffari."The Semantic Levels of the Quran from the View of Muslim Gnostics". Anwar-e Ma`rifat, 1, 2, 2012, 41-68

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    mozaffari, H.(2012) 'The Semantic Levels of the Quran from the View of Muslim Gnostics', Anwar-e Ma`rifat, 1(2), pp. 41-68

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    mozaffari, H. The Semantic Levels of the Quran from the View of Muslim Gnostics. Anwar-e Ma`rifat, 2012; 1(2): 41-68