Pages:
75-87
Receive Date: 2025/04/05
Accept Date: 2025/04/05
Abstract:
Ibn ʻArabi rejects the idea that the soul’s attachment to the body is accidental which prevailed among the philosophers contemporary with him. He disapproves the claim that the soul is essentially independent of and potentially separable from the body. To demonstrate the soul’s essential attachment to the body, he adheres to the principle of intuition and teachings of Islamic Law. He also makes use of the issue of ‘’ intermediary nature of the universal being’’ as well as the principle of man’s creation in the image of the Divine and other things.
Using an analytical and documentary approach, the present paper addresses the question of the soul’s essential attachment to the body according to Ibn ʻArabi’s view.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :تعلق ذاتی نفس به بدن از نگاه ابنعربی
Abstract:
ابن عربی اندیشة رسمی فیلسوفان معاصر خود، یعنی عارضی بودن تعلق نفس به بدن را رد کرده است؛ ایشان این نظریه را که نفس در ذات خود احتیاجی به بدن نداشته و قابل انفکاک از آن است را نمی پذیرد. وی برای اثبات تعلق ذاتی نفس به بدن، به عنصر شهود و آموزه های شریعت، تمسک جسته است. وی همچنین از مسئله «برزخیت کون جامع» و قاعده آفرینش انسان بر صورت الهی و غیر آن بهره می برد.
این مقاله با رویکرد تحلیلی و اسنادی به موضوع تعلق ذاتی نفس به بدن از نگاه ابن عربی می پردازد.
References:
- ابن تركه، صائن الدين علىبن محمد، 1378ش، شرح فصوص الحكم، قم، بيدار.
- ابنسينا، 1404ق، الشفاء (الطبيعيات)، تحقيق سعيد زايد، قم، مكتبة آيةالله المرعشى النجفي.
- ابن عربى، محيى الدين، بيتا، الفتوحات المكية، بيروت، دار صادر.
- ابن عربى، محيى الدين، 1420 ق، ذخائر الأعلاق شرح ترجمان الأشواق، محقق مصحح خليل عمران المنصور، بيروت، دار الكتب العلمية.
- ـــــ ، 1367 ق، رسالةالقسمالالهى مندرج در مجموعة رسائل ابن عربى (مجلدان)، بيروت، دار احياء التراث العربى.
- ـــــ ، 1336 ق، عقلة المستوفز، ليدن، مطبعة بريل.
- ـــــ ، 1336 ق، انشاء الدوائر، محقق مهدى محمد ناصرالدين، ليدن، مطبعة بريل.
- جندى، مؤيدالدين، 1423ق، شرح فصوص الحكم، مصحح، سيدجلالالدين آشتيانى، چ دوم، قم، بوستان كتاب.
- جيلي، عبدالكريم، 1418 ق، الإنسان الكامل في معرفة الأواخر و الأوائل، محقق مصحح ابو عبدالرحمن صلاحبن محمدبن عويضة، بيروت، دار الكتب العلمية.
- حسن زاده آملى، حسن، 1378، ممد الهمم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى.
- صدرالمتألهين، 1981م، الحكمة المتعالية فى الاسفار العقلية الاربعة، چ سوم، بيروت، داراحياء التراث.
- ـــــ ، 1361 ش، العرشية، تصحيح غلامحسين آهني، تهران، مولى.
- ـــــ ، 1360 ش، اسرار الآيات، مقدمه و تصحيح محمد خواجوي، تهران، انجمن حكمت و فلسفه.
- فنارى، محمدبن حمزه، 1363ش، مصباح الأنس، «شرح مفتاح الغيب»؛ تهران، مولى.
- قيصرى، داود، 1375ش، شرح فصوص الحكم، محقق سيد جلال الدين آشتيانى، تهران، علمى و فرهنگى.
- مصطفوى، حسن، 1368 ش، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
miri, Mohammad.(2025) Ibn ʻArabi’s View on the Soul’s Essential Attachment to the Body. Anwar-e Ma`rifat, 2(2), 75-87
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Mohammad miri."Ibn ʻArabi’s View on the Soul’s Essential Attachment to the Body". Anwar-e Ma`rifat, 2, 2, 2025, 75-87
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
miri, M.(2025) 'Ibn ʻArabi’s View on the Soul’s Essential Attachment to the Body', Anwar-e Ma`rifat, 2(2), pp. 75-87
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
miri, M. Ibn ʻArabi’s View on the Soul’s Essential Attachment to the Body. Anwar-e Ma`rifat, 2025; 2(2): 75-87