Anwar-e Ma`rifat, Volume 2, Issue 1, No 5, Year 2013, Pages 69-90
The Master of Mysticism and Spirituality; Necessity and Functions
Article Type:
Promotional
Writers:
Hasan Busaliki / Faculty member of institute of ethics and education
Abstract:
The issue of master of morality is one of the most challenging fields in spiritual education. The seekers of spirituality pose many questions in this regard. Using a library method, the present paper seeks to answer two questions as follows: is it necessary to consult a master in spiritual development? What are the functions of master and guide of spiritual development and what should be expected from him?
Regarding the first question, the opposing and agreeing arguments were reviewed which resulted in the fact that it is necessary to consult with a master. With regard to the second question, three main pivots were recognized: adding to knowledge, arousing desire and practical assistance. Of course, more specific duties and functions were recognized and defined under each of these three main pivots.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :استاد عرفان و معنویت ضرورت و کارکردها
Abstract:
بحث از استاد اخلاق، یکی از زمینه های پرچالش در تربیت معنوی است. سؤالات فراوانی در این زمینه، در اذهان طالبان طریق معنویت وجود دارد. این مقاله، به روش کتابخانه ای برای پاسخ به دو سؤال زیر صورت گرفته است: آیا برای رشد معنوی مراجعه به استاد ضروری است؟ استاد و راهنمای رشد معنوی، چه کارکردهایی دارد و چه انتظاراتی باید از او داشت؟
در پاسخ به سؤال اول، پس از بررسی ادله موافق و مخالف، این نتیجه به دست آمد که مراجعه به استاد ضروری است. در پاسخ به سؤال دوم، سه محور اصلی شناسایی شد: معرفت افزایی، ایجاد شوق و دستگیری عملی. البته ذیل هر کدام از این سه گانه، وظایف و کارکردهای جزئی تری نیز شناسایی و معرفی شدند.
References:
- ابن سينا، حسين (1403ق)، الاشارات و التنبيهات، تهران، دفتر نشر كتاب.
- إربلي، علي بن عيسي (1381ق)، كشف الغمه، تبريز، مكتبة بني‌هاشمي.
- بحرالعلوم، سيدمهدي (1418 ق)، رساله سير و سلوك (تحفه الملوك)، با مقدمه و شرح سيدمحمدحسين حسيني تهراني، مشهد، علامه طباطبايي.
- بحراني، ميثم بن علي (1375)، شرح نهج‌البلاغه، ترجمه قربانعلي محمدي مقدم و علي‌اصغر نوايي يحيي‌زاده، مشهد، بنياد پژوهش‌هاي اسلامي آستان قدس رضوي.
- تميمي آمدي، عبدالواحدبن محمد(1366)، تصنيف غررالحكم و دررالكلم، قم، دفتر تبليغات اسلامي.
- جعفري، محمدتقي (1372)، ترجمه و تفسير نهج‌البلاغه، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامي.
- جوادي آملي، عبدالله (1377)، زن در آينة جلال و جمال، قم، اسراء.
- حراني، حسن بن شعبه (1404ق)، تحف العقول، قم، جامعه مدرسين.
- حسن‌زاده آملي، حسن (1375)، رسالة خيرالأثر در رد جبر و قدر (به ضميمه دو رساله كسب و اقسام فاعل)، قم، دفتر تبليغات اسلامي.
- حسيني تهراني، سيدمحمدحسين (1423ق)، روح مجرد، مشهد، علامه طباطبايي.
- حيدري كاشاني، حسين (1378)، سيري در آفاق: زندگي‌نامه حضرت آيت‌الله العظمي بهاءالديني، قم، حيدري خراساني بيدگلي.
- خميني، روح الله (1377 الف)، جهاد اكبر يا مبارزه با نفس، تهران، مؤسسة تنظيم و نشر آثار امام خميني.
- ــــ ، (1377 ب)، شرح حديث جنود عقل و جهل، تهران، موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني.
- رحيميان، سعيد (1371)، «انديشه و حيات علامه شعراني» كيهان انديشه، 45.
- ساعي، سيدمهدي (1377)، به سوي محبوب، دستورالعمل‌ها و رهنمودهايي از حضرت آيت‌الله بهجت، قم، شفق.
- شريفي، احمدحسين (1387)، درآمدي بر عرفان حقيقي وعرفان‌هاي كاذب، قم، صهباي يقين.
- صدوق، محمدبن علي (1403 ق)، الخصال، قم، جامعه مدرسين.
- ـــــ ، (1413 ق)، من لايحضره الفقيه، قم، جامعه مدرسين.
- صفايي حائري، علي (1382)، صراط، قم، ليله القدر.
- صفايي حائري، علي (1385)، مسئوليت و سازندگي، قم، ليله القدر.
- طباطبائي، سيدمحمدحسين (بي‌تا)، تفسير الميزان، ترجمه سيدمحمدباقر موسوي همداني، قم، انتشارات اسلامي.
- طوسي، محمد بن الحسن (1414 ق)، الأمالي، قم، دارالثقافة.
- غزالي، محمد بن محمد (1375)، احياء علوم الدين، ترجمه مؤيدالدين محمد خوارزمي، تهران، علمي و فرهنگي.
- فيض كاشاني، ملامحسن(1372)، راه روشن (ترجمه كتاب المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء)، سيدمحمدصادق عارف، مشهد، آستان قدس رضوي.
- قشيري، ابوالقاسم عبدالكريم بن هوازن (1340)، الرساله القشيريه، با تصحيحات و استدراكات فروزانفر، ترجمه ابوعلي حسن بن احمد عثماني، تهران، علمي و فرهنگي.
- كاشاني، عزالدين محمود (1372)، مصباح الهدايه و مفتاح الكفايه، تصحيح جلال‌الدين همائي، تهران، هما.
- كليني، محمدبن يعقوب (1365)، الكافي، تهران، دار الكتب الاسلامية.
- مجلسي، محمدباقر (1403 ق)، بحارالانوار، بيروت، دارإحياء التراث العربي.
- مرتضوي، منوچهر (1365)، مكتب حافظ يا مقدمه بر حافظ‌شناسي، مشهد، توس.
- مكارم شيرازي، ناصر (1386)، پيام امام اميرالمؤمنين؛ شرح تازه و جامعي بر نهج البلاغه، قم، دارالكتب الاسلاميه.
- مكي، ابوطالب محمد بن علي (بي‌تا)، قوت القلوب في معاملة المحبوب و وصف طريق المريد الي مقام التوحيد، بهامشه كتابان: سراج القلوب و علاج الذنوب لزين‌الدين علي المعيري و حياة القلوب في كيفيه الوصول الي المحبوب لعمادالدين الاموي، دارالفكر.
- نامقي، احمد جام (ژنده پيل) (1373)، مفتاح النجات، تهران، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي.
- نجم رازي، عبدالله بن محمد (1379)، مرصاد العباد، تصحيح محمدامين رياحي، تهران، علمي و فرهنگي.
- هجويري، علي‌بن عثمان (1358)، كشف المحجوب، تهران، طهوري.
- همداني، عبدالصمد (1374)، بحرالمعارف، تحقيق و ترجمه حسين استادولي، تهران، حكمت.
Copyright © 2013 The Author(s). This article is published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Busaliki , Hasan. (2013) The Master of Mysticism and Spirituality; Necessity and Functions. Anwar-e Ma`rifat, 2(1), 69-90
Hasan Busaliki ."The Master of Mysticism and Spirituality; Necessity and Functions". Anwar-e Ma`rifat, 2, 1, 2013, 69-90
Busaliki , H.(2013) 'The Master of Mysticism and Spirituality; Necessity and Functions', Anwar-e Ma`rifat, 2(1), pp. 69-90
