✍️Ahmad Qodsi / Associate Professor, Department of Jurisprudence and Principles of Islamic Jurisprudence, Al-Mustafa International University, Imam Khomeini Educational Complex, Qom, Iran / qdsya029@gmail.com
39-562026/08/162026/08/162026/08/16
doi10.22034/erfani.2026.5003489⏳
Abstract:
The highest goal of Islamic mysticism is attaining the encounter with God. Islamic mystics have discussed the causes of encountering God; however, little or nothing has been said about the states and feelings experienced after the encounter, except for a few brief references. However, the Qur'an and the traditions of the Prophet's Household (PBUT)—which, in fact, present the true and authentic mysticism within Islam's educational system—reveal both the causes of encountering God and the states and feelings experienced by the wayfarer who attains this encounter. Using a descriptive-analytical method and library-based sources, the present study seeks to examine this subject in the light of the Qur'anic verses and the traditions of the Prophet's Household (PBUT). The findings of the study indicate that numerous causes of encountering God can be identified in the Qur'an and the traditions of the Prophet's Household (PBUT). The states and feelings following the encounter may also be classified into two categories: those experienced after the encounter in the Hereafter, such as extraordinary joy and delight, and those experienced after the encounter in this world, such as tenderness of heart and restlessness arising from the fear of separation.
Title :اسباب لقاء الله و حالات و احساسات پس از لقاء در فرهنگ قرآن و روایات اهلبیت (ع)
Abstract:
قلۀ اهداف عالی در عرفان اسلامی رسیدن به لقاء الله است. در کلمات عارفان اسلامی از اسباب لقاء، سخن به میان آمده است، اما از حالات و احساسات پس از حصول لقاء، یا سخنی به میان نیامده و یا در حد برخی از اشارات به آن پرداخته شده است. این در حالی است که از آیات قرآن کریم و روایات اهلبیت(ع) ـ که در حقیقت ارائهدهندۀ عرفان واقعی و اصیل در نظام تربیتی اسلام میباشند ـ هم اسباب لقاء قابل برداشت است و هم حالات و احساساتی که برای سالک واصل حاصل میشود. تحقیق پیشرو با استفاده از روش توصیفی ـ تحلیلی به کمک اسناد کتابخانهای درصدد است به این مقوله با تکیه بر آیات و روایات اهلبیت(ع) بپردازد. نتایج تحقیق نشان میدهد اسباب متعددی برای لقاء الله در فرهنگ قرآن و روایات اهلبیت(ع) قابل شناسایی است. حالات و احساسات پس از لقاء را هم میتوان به دو قسم حالات و احساسات پس از لقاء در آخرت نظیر بهجت و شادابی شگفتانگیز، و حالات و احساسات پس از لقاء در دنیا نظیر رقّت قلب و بیقراری از خوف فراق، تقسیم کرد.
Qodsi, Ahmad. (2026) The Causes of Encountering God and the States and Feelings after the Encounter in the Qur'an and the Traditions of the Prophet's Household (PBUT). Anwar-e Ma`rifat, 14(1), 39-56 https://doi.org/10.22034/erfani.2026.5003489.
Ahmad Qodsi."The Causes of Encountering God and the States and Feelings after the Encounter in the Qur'an and the Traditions of the Prophet's Household (PBUT)". Anwar-e Ma`rifat, 14, 1, 2026, 39-56
Qodsi, A.(2026) 'The Causes of Encountering God and the States and Feelings after the Encounter in the Qur'an and the Traditions of the Prophet's Household (PBUT)', Anwar-e Ma`rifat, 14(1), pp. 39-56
Qodsi, A. The Causes of Encountering God and the States and Feelings after the Encounter in the Qur'an and the Traditions of the Prophet's Household (PBUT). Anwar-e Ma`rifat, 2026; 14(1): 39-56